三七、乙居草澤被召到都謁見不拜或責其失禮辭云
　　　禮者忠信之薄吾以忠信奉上
    韜光絶俗，則全髙尚之風；應聘趨朝，必順尊卑之序。雖凝情於方外，難失節於君前。苟亡九拜之勞，是慢五常之教。

乙鑿坏[注1]曠逹，築室逍遥；擇豹霧以深藏，緘鶴書而屢降。沈㝠谷口，既祗命於軟輪；咫尺天威，遽抗容於文陛。務誇誕而廢禮，忘盤辟以致恭。問以辯之，徒云忠信之薄；必有尊也，柰失朝廷之儀。辭既妄興，義將安取？若隠而未見，固當髙蹈於山林；且賁然來思，豈宜長揖於君父？縱曰遺榮於軒冕，其如被㫖[注2]於絲綸？昔周亞夫之御戎，徒矜介士；蘓子卿之秉節，止對單于。未聞謁見之初，全㣲拜起之度。許由洗耳，雖輕萬乗之權；盧鴻好名，巳悖四維之道。

宜從斥罷，用肅威儀。

[注1]鑿坏：亦作"凿坯"，谓隐居不仕。

[注2]㫖：同“旨”。

三八、丁行堂贈[注1]人告其左道辭云古禮
    國儺[注2]蕆事，式期敺疫。堂贈肄儀，孰稱疑衆？蓋取順時之禮，無貽失節之譏。

丁也識局該明，事機詳練。磔牲致用，畢春氣於九門；執茢備容，逐癘神於四裔。何哉致告，曽莫表㣲？蓋示訖於嵗功，亦猶行於古道。執戈揚盾，既取象於敺除；逐舊迎新，且齊名於攻禬。理符有事，為匪無稽。宣尼立阼之言，其來尚矣；周人清廟之制，而忘諸乎？葦索之用，克宣朱衣之容；式顯食虐，食魅其徒實繁。無筭[注3]無方，厥儀斯在。周禮備存於梗槩，漢官尤襲於源流。

執巫人之桃，謂予不信；削神荼之版，非尔所知。自得彛章，誰云左道。

[注1]堂贈：古代年终驱送瘟疫和不祥的一种礼俗。

[注2]儺：音nuó，迎神賽會以樂舞驅逐疫鬼。

[注3]筭：古同“算”，计算。

三九、乙自為鼎銘以稱揚其先祖之善或譏其蓋失數美
　　　辭云孝也
    矜功作噐，誠慮褊心；揚名顯親，何傷善教？爰表奉先之志，奚稱數羙之非？

乙不私其身，亦猶行古。念彼先人之之道，綽著光輝；餙以君子之辭，敢忘論譔？聿崇彛器，用紀嘉猷。榮考父[注1]之芳銘，家聲不墜；勒景襄之茂閥，祖徳長存。儻有善而不知，諒為人而非智。述而不作，所以纂乃舊勲；煥乎有文，所以著之後世。苟或譏其隠惡，無乃失於知言。數宋督於華孫，蓋羞失禮；箴季平於武仲，亦謂妨農。况承襲之是先，豈揄揚而見誚？勒盤盂者，尚聞垂訓；紀鍾鼎者，孰謂非宜？

所期動則有成，是冀死而不朽。異彼周王之作，窕摦貽譏；同乃孔悝[注2]之銘，徽猷備載。古之制也，人其謂何？

[注1]考父（正考父）：子姓，中国春秋时期宋国大夫。宋湣公(子共)的玄孙、孔父嘉的父亲、孔子的七世祖。

[注2]孔悝：衛孔圉之子也。見左傳哀公十五年。

四十、甲建議請摽檢逺年逃户田土充百官職田可以激勸廉吏
　　　難者以多少不同而勢家奔競請盡没官
　　　
    仕田有制，蓋欲厚賢；邦土未均，盍防趨利？

將舉建中之策，必遵經世之謀。况乎百郡張官，九州分壤，建議以豆[豐]其衣食，請頒曠土於羣僚。難者云：“限以封疆，且患庶邦家之異制。”共期康國，咸竭危言；將硏事機，當先治體。何則？

古者分其縣鄙，皆給受於王田；今也廢其井廬，悉割裂於民業。必若取足於逋播[注1]，豈不生姦於覬覦？矧雄望之有殊，奚畎畆之能一？且名都大邑，多者有連阡之收；而瘠土近郊，少者乏立錐之所。遂使下自銓管[注2]，上暨公侯，徒問膏腴，罔知勤恤。上地沃野，咸歸貴勢之家；㳺户惰農，悉為衣食之客。未立均平之度，頗増奔競之風。實橐裝者，則云可勵㢘隅；無采地者，豈曰悉為貪汚？雖五十畝之舊制，甞聞孟子之談；况三百㕓之上腴，巳壊商君之法。公邑家邑，亦既異於周官；寛鄉狹鄉，且已頒於唐令。豈流庸之未復，因刈穫而是圖？指曠野以為田，配罷民而増賦。奉其祭祀，方殊食采之榮；異其州閭，奚偏種秫之入？

既小惠之未徧，當大猷之是經。苟謂必勸其廉平，曷若例加於俸給？請從新法，無取舊規。

[注1]逋播：指逋播臣，不顺从新朝而逃亡的遗臣。

[注2]銓管：亦作“ 铨筦 ”，指对人才进行品量和管理。