韶州淨源山定慧禪院思長老自造壽塔銘

   作者:余靖 击数:2197   时间:2011-11-20


 

韶州淨源山定慧禪院思長老自造壽塔銘

             (皇佑元年1049年)
   
夫鴻鵠翔於青雲之上,魚龍潛於深泉之下,安其性也。人之處林野,樂閑曠,棲神養和,保終性命,得其適也。古之達士者,皆自為秘噐、壽室,以卜返其之宅。《周官》有冡人墓,大夫掌其禁令與其位數。然世人尚以死為諱,獨蒙莊氏昌言矯俗云:“富者,苦身疾作,多積財而不盡用;貴者,夜以繼日,思慮善否,不若死者,無君於上,無臣於下。雖南面王之樂,不能過也。”莊生之言,盖猶佛氏所云:厭生死苦樂,涅槃樂者歟?

佛之去世,天下之國分其齒骨爪髮,舍利而藏之。為塔於其上,奉之如其存。後之學佛而終者,皆塔而不墳,從象教也。

今淨源長老名邵思,姓李氏,曲江都渚人,於曹溪南華寺出家受具。既而歎曰:“身居曹溪,漫不知其門域,當自愧其名。”遂起遊方之念,天台、南岳無不之也。最後見洞山聰和尚,得悟入之要以歸焉。州以近郭名藍[1],宜擇知宗乘者統領其衆,遂召師居之。晝登師座,夕啓虚室,以延學徒,各以其儀。

寺之西數百歩,有崗蜿蜒盤屈,左右峯巒擁抱,其前平敞可愛,乃即崗之南麓為竁穴,陶甓以田系其傍,上而側設隧道以入,又於其上屋之,為塔之形。曰:“吾將歸骨於此。”前搆草堂數楹,署曰“寳福之庵”,日自策杖往來其間。又熂[2]其西北原,樹以松柏,仍得土之可墾者數十畝墾之,取其苗子為香火之用。屢登吾門乞詞,將伐石而鑱之,以自誌云。

嘗與朋友私議:今夫啗[3]聲利,爭尋常者,桑榆末光,彯撇其氣,然尚身戀珪組,手握牙籌,計生興利,不知止息。苟能觧擿外累,以死為歸,而休其心者,亦足嘉矣。孟堅書臝葬,有為為之也。自漢以來,文士或自誌以掩幽室。今思師不攻外典,且畏予之去而固求先銘其側。某亡叔葬其西原,故嘗登是崗。乃為銘曰:
 生無本, 是為佛性。 心境皆遣, 同歸於靜。
 不諱其死, 是逹真理。 性同虚空, 體魄歸此。

 

[1]近郭名藍:指靠近城廓的名寺。藍:佛寺,梵语伽蓝的简称。

[2]熂: xì,放火焚烧(野草)。

[3] dàn 同“啖”。






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