余靖: 风采动朝端 清廉为镜鉴

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余靖:  风采动朝端 清廉为镜鉴

来源: 南粤清风网

 

余靖公铜像

  余靖简介

  余靖(公元1000-1064),广东韶关曲江人,北宋著名的政治家、外交家、思想家和文学家,从政四十一年,官至工部尚书,卒后赠刑部尚书,谥“襄”,后人尊称他为“忠襄公”。他一生为国家竭智尽忠,建策匡时,抚民治吏,三使契丹,两平蛮寇,光辉业绩彪炳青史,动人风采流芳百世。他与范仲淹、欧阳修、尹洙被尊为北宋“四贤”,与欧阳修、王素、蔡襄被称为“四谏”,是继唐代张九龄之后岭南地区又一位历史文化名人,被后人称为“异代九龄”。与余靖同朝为官的蔡襄赞其“好竭谋猷居帝右,直须风采动朝端”,宋仁宗御笔亲题“风采第一,广南定乱,经略无双。”余靖的后人就以“风采”为家族堂号,供奉余靖画像,传扬余襄公的品德和事迹。

  余靖25岁入仕,从政期间撰写《从政六箴》,总结出“清”、“公”、“勤”、“明”、“和”、“慎”等六字箴言,作为自己的座右铭,时刻警戒自己,做一个清正廉明、为国为民的好官。他认为,清廉是从政的最大操守,抱公绝私、一心为公是从政的重要原则,勤勉是从政的应有毅力,明察、明辨、明断是从政的综合素质,中和是从政的博大胸襟,谨慎是从政的持重风格。

 

风采堂全景图

  开平风采堂简介

  后人称余靖为“异代九龄”,在多地立祠纪念。1906年,台山、开平等岭南地区的余姓宗亲为了纪念他们的先祖余靖,多方筹资34万银元,汇集粤港能工巧匠,历时八年,在开平市荻海茭荻嘴修建了一座中西合璧、精美绝伦的余族标志性建筑——名贤余忠襄公祠,又名风采堂。风采堂在日军侵华时期和文革期间曾遭重创,满目疮痍,近年由海内外余氏宗亲和开平市政府合力重修,重现昔日风采。现在,风采堂是广东省重点文物保护单位,是广东省、江门市、开平市三级廉政教育基地。

  近年,余氏宗亲还建设了南粤余氏历史室,以图文展览的形式,集中反映岭南地区余族的源流、分支和拓展,重点展示余靖后裔在推动政治、经济、社会发展方面作出的卓越贡献,起到了凝心聚力的作用,越来越多的海内外余氏宗亲回到风采堂寻根问祖,齐襄善举,共兴族业。

  家训点睛

  余氏家训有十二条,分别是孝父母、友兄弟、睦宗族、和乡党、隆祭醮、重教育、勤诵读、慎交友、务耕稼、崇节俭、戒争讼、惩横暴;家规有八条,涉及尊老尽孝、谦和为人、公正处事、俭朴持家等多个方面。而余靖留给后人的《从政六箴》,表达了他对余氏后人的殷切期望和严格要求,一直激励着余氏族人修身律己、建功立业,为国家和社会作出贡献,与余氏家训家规与一脉相承,将清明治国与廉洁齐家完美地融和在一起,激励和鞭策余族世世代代弘扬爱国精神,传承良好家风。

  家训摘编

  余靖《从政六箴》

  ■清箴

  政为民纲,清本士节。立于寡过,先乎自洁。根不坚固,枝必颠折。

  解读:清就是清廉,这是从政者的基本操守,故列于六箴之首。余靖认为,根基不固,树枝颠折。他告诫从政者,要做清官,不要做贪官;想少犯错误,就要洁身自好;巧取豪夺,罪恶贯盈,必遭阳诛阴罚。

  ■公箴

  厥初生民,罔有纪极。群居离处,斗智竞力。乃建官司,分其曲直。所以衡鉴,所以纠纆。抱公绝私,是为率职。

  解读:公就是公正,这是从政者崇高的思想境界。余靖认为,官府要为民分辨是非曲直,同样的罪行不应有不同的处罚。要秉公执法,不为亲隐。不要畏惧权势,不能徇私枉法。有这种坚定信念,才能治理好国家。

  ■勤箴

  爵以昭德,官惟择贤。怠则职废,勤则政宣。恪恭修德,厥德乃全;黾勉励志,其志乃专。譬如农功,日夜思焉。

  解读:勤就是勤勉,包括勤政和勤学。余靖认为,官员要择贤而任。君勤臣才不敢惰,当官要尽职尽责,没有遗留未办妥的事情,才是名臣。他劝诫为官者切勿贪图安逸,应努力办好事、办实事。

  ■明箴

  函血奋气,争斗所起,区区强弱,茫茫真伪。巧诈千端,奸邪万计……舍状探情,譬于衡诚。邪正区别,是为精明。轩铜照胆,不将不迎。尔妍尔丑,安能遁形。敢告有位,无忘励精。

  解读:明就是明察、明辨、明断。余靖认为,社会现象极其复杂,从政者遇事一定要分真伪、知轻重、辨邪正。要做到这一点,就必须明辨是非,透过事物表象看本质,才能心明如镜。

  ■和箴

  水至清则无鱼,人至察则无徒。凌上忽下,于义何如?刚而又方失乎正,柔而又圆近于佞。济之中和,可以从政。

  解读:和就是中和、和谐。余靖认为,对人求全责备,过于严苛则没有朋友;凌犯尊长、轻漫部下都不合义理。性刚强又严苛待人,实在太过分;性柔而手段圆滑,又近乎邪佞。从政者一定要刚柔相济,要宽容才能达中和。

  ■慎箴

  所以去恶者,如草之蔓;履霜者,如冰之坚。太仆之马,数而后对;温室之树,问而不言。动而三思,静当有虑。俭则易足,谦则无忤。狠则多争,傲则众怒。好乐者,所贵无荒;纵欲者,终闻败度。语曰:奔车之上无仲尼,覆车之下无伯夷。古之训也,慎者从之。

  解读:慎就是谨慎。余靖认为,从政者要谨言慎行。勤俭则易于满足,谦和则不会忤逆;凶狠则与人多争,高傲则引犯众怒;好乐者不要荒废事业,纵欲者终将落败;绝对不能把自己置于危险境地。

 

风采堂

  家风故事

  在长达四十一年的从政生涯中,余靖一直都在躬身践行他的从政六箴,清廉自重,抱公绝私,勤政为民,谦和豁达,慎思明辨,为国家作出卓越贡献,在历史上流传着许多动人的故事,给后人留下了极其宝贵的精神财富。一首在开平广为流传的民歌《名谏风采永流芳》,唱出了后人对余靖的钦佩与缅怀:“襄公余靖堪敬仰,治国安邦一栋梁,从政数十载,宦海展奇才,感人事迹传万代……”

  功高赏薄 离粤赴京没带南海一物

  1033年,余靖入京任职,在京三年,他家的日常生活经常是“斗粟不足荣妻孥。”被贬离京时,也没什么财物可带,“橐中狼籍惟蠹书。” 他在粤为官清廉,下属官府送来端砚、图章,他却掏钱买下;将朝廷的赏钱赏银全部送军资库作公用;提倡轻车简从,破除官场中迎来送往、铺张浪费的恶习;当时广州有许多土特产和舶来品,但余靖离粤赴京时却没带南海一物。欧阳修赞他“功高赏薄”。

  犯颜直谏 力挺范仲淹被贬

  余靖是北宋庆历年间四大名谏之一,他敢于对皇帝犯颜直谏,甚至丢掉乌纱帽也在所不惜。现存奏议68篇,所提建议多为仁宗接受。1036年,范仲淹上奏《百官图》揭露官员升迁中的不正常现象,反遭诬陷被贬。当时,朝廷官员都深怕连累获罪,噤若寒蝉,唯独余靖挺身而出,为范仲淹鸣不平,却被仁宗怒贬为监筠州(今江西高安县)酒税。1044年,京城开宝寺灵感塔受雷击被烧掉,仁宗要拨款重造将舍利迎入宫中供养,余靖入宫向仁宗当面谏止,主张体恤百姓疾苦、节约开支、破除迷信,还请求禁绝佛教徒以香火烧灼头顶和手臂。

  三使契丹 七平西夏

  余靖是一名杰出的外交家,对北宋与周边少数民族的政权纠纷做到明察、明辨、明断,他出色地发挥了自己的智慧和才干,为朝廷排忧解难。当时,宋、辽、夏三足鼎立、连年战祸,余靖临危受命,104310441045年连续三次出使契丹,稳定了宋辽关系。他建议朝廷利用辽夏两国的矛盾,允许西夏求和并册封元昊,结束了长达七年的宋夏战争。宋辽夏边境因此得到较长期的稳定,宋仁宗赞其“三使契丹寒赤胆,七平西夏建奇功。”

  礼让出来的“余相巷”

  余靖认为,从政者一定要刚柔相济,要宽容才能达致中和,他为人光明磊落、宽宏大量,并经常教育家人要谦和豁达、宽厚待人。韶关市区有一条古老街巷,叫“余相巷”,就有这样一个典故。当年,余靖祖屋南端的许家要将屋北移三尺,逼占余家门墙。老家人上京找到余靖做主,余靖大笔一挥:“千里传书为堵墙,让他三尺又何妨?万里长城今尚在,谁见当年秦始皇?!”嘱家人不可恃官势欺人。后不独余家让出二尺,许家也南移二尺,拓宽了两家中间原有的一条小巷,老百姓就称它为“余相巷”。

  广南定乱 经略无双

  余靖从政为官,一直持重谨慎,三思而行,不留后患,对当时稳定社会、改善民生影响深远,他曾两次到广西,化解南疆边患。1052年,余靖与狄青、孙沔一起带兵平定侬智高叛乱,事后还在广西推行安抚政策,“抚辑完复,岭海肃然”。1060年,余靖发挥政治智慧,以不战而屈人之兵,化解交趾(今越南北部)犯边之患。欧阳修称赞他“逢时有事,奔走南北。功书史官,名在夷狄”。仁宗赞他“风采第一,广南定乱,经略无双”。

 

风采堂对联

  家族代表人物

  据不完全统计,余靖的后裔有100万人左右,且遍布世界各地,并成立了世界余氏宗亲总会,在美国、加拿大、澳州、香港、澳门都设有堂会。余靖的后代在各个社会领域都有出色的建树,对国家和社会贡献卓著的余氏族人不计其数,可谓百花齐放,人才辈出,涌现了一批爱国将领、政界栋梁、艺术翘楚和商业奇才。

  余觉之(18771935 字德中,广东台山人。企业家。少时勤奋好学,考取末科秀才,1904年赴日本自费留学。1909年回国招股筹款,发起成立江门制纸股份有限公司,是华南地区办民族工业的带头人,曾被授予“嘉禾勋章”。先后担任过广东省经济调查委员会委员、省长公署顾问、省议员。重视兴学育才,自捐巨款在乡间创办敬业初等小学。

  余友夔(18781957 号觐光,广东开平人。教育家。与胞弟余仲山分别于1899年和1909年共同考中秀才和拔贡,获“兄弟同拔”牌匾并挂在荻海风采堂。曾东渡日本进入明治大学政治经济系深造。先后于1913年和1940年参加创办台山县立师范学校和风采中学,并任校长。1916年因办学成绩卓著被推选出席全国师范学校校长会议。曾受聘为岭南大学文史教授和广东省文史馆馆员。著有《珠峰诗集》、《珠峰漫稿》、《大同新论》等著作。

  余兆麒(19041993  广东新会人。抗日将领,实业家,慈善家。曾任香港余氏宗亲会会长。早年赴美留学并获法学博士学位,回国后曾先后任广东空军政训处主任、军令部派驻港高级参谋等职,香港沦陷后与陈策将军偕同英军突围返回重庆。19458月日本投降时代表中国政府接收香港。退役后在香港创办建华贸易公司和中国联合银行。关心公益事业,在美国、香港共8所大学设立奖学金,在香港设立医疗基金,捐赠巨资支持新会、台山等地的公益事业。

  余本(19051995  原名余建本,字道庆。广东台山人。画家。曾任广东画院副院长、广东省文联副主席、全国文联委员。擅长油画、中国画,在香港、北京、上海等地多次举办画展,曾任中国美术家代表团团长访问菲律宾。其作品曾多次参加重要展览和世界博览会,在《人民画报》、《广东画报》等多家报刊刊登,部分画作被中国美术馆、香港博物馆等多家机构收藏,代表作品有油画《拉琴者》、《黄河渡口》和中国画《江上卧青山》等,出版有《余本画集》和《余本画册》,并曾为北京人民大会堂创作巨幅油画《南海之滨》、《七星岩》、《林区风景》。

  余树泉(19122010  广东台山人。实业家、慈善家。曾任香港九龙巴士公司名誉执行董事、香港余氏宗亲会会长。关心文化教育事业,累计捐资港币1000多万元支持家乡建设,包括向台山武溪中学捐资兴建教学楼、科学馆、图书馆、教师宿舍楼、学生宿舍楼、电教大楼,设立教育基金,捐建台山三八秩祜医院、六槐小学、六槐水泥大道,参与帮助贫困白内障患者复明的“光明行动”。曾获江门、台山等地的“荣誉市民”称号。

  余秋里(19141999  国务院原副总理,中国人民解放军高级将领。新中国石油工业的创建者,先后参加过反“围剿”、长征、抗日战争和解放战争。建国后,曾任石油工业部部长、国家计划委员会主任、国务院副总理、国家能源委员会主任、国务委员、中共中央书记处书记、中共中央军委副秘书长、总政治部主任等职务。1955年被授予中将军衔和二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年被授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。

  余锦炯(19152010  广东开平人。实业家、慈善家。早年旅居香港,先后成立迅达消防器材公司、亿京发展有限公司,主要开发房地产业务。热心公益、关心乡民,与其子余卓儿捐资2000多万元支持医疗卫生事业,其中向开平中心医院捐资1200多万元建设医疗大楼、购置医疗设施,捐资港币150多万元开展“白内障患者复明行动”,设立开平市无偿慈善基金会等。此外,还坚持向家乡捐资修筑村道、兴建学校、完善公共设施,在当地有口皆碑。

  余佰利(19242008  广东台山人。美国华人实业家。少年随父赴美,二战时是美国空军飞机机械师,荣立军功。战后从事有线电视研究,发明电视天线放大器并在70多个国家注册专利,被称为“世界有线电视之父”。1962年,在美国宾州创办双郡有线电视台。1998年,在广州创建文洪有线电视器材有限公司。先后捐资800多万元支持公益事业,包括修路、办学、救灾、完善公共设施等。曾获广州、江门、开平等地的“荣誉市民”称号。

 

余靖纪念室

  专家及后人述评

  罗韬(韶关学院社科部讲师)、成华青(韶关学院社科部副教授):“御笔新除三谏官,士民千口尽相欢。昔时流落丹心在,自古忠良得路难。好竭谋猷局帝右,直须风采动朝端。人生万事皆尘土,惟是功名永远看。”这是北宋庆历三年(1043年)蔡襄作的一首诗,赞誉余靖等人敢于犯颜直谏的耿直风格。“风采”二字源出于此。后来,人们便把“风采”二字专门用来赞颂余靖的为人和品格。在他曾为官的地方,当地百姓建有一些祠宇,每年祭祀。在筠州(今江西高安县)有二贤祠,在广州有八贤堂。在他的故乡韶关,有张(九龄)余二公合祠。当然最为人熟知的还是明朝弘治十年(1497年)春,韶州知府钱镛为纪念余靖在朝为官之风采,所建的“风采楼”,1933年重建,主题用钢筋混凝土筑成,楼高21米,宏伟壮观,现已成为韶关的重要标志。

  余靖风采究竟蕴涵着什么内容为后人如此敬仰呢?笔者认为其《从政六箴》——清、公、勤、明、和、慎,正是其一生的写照,亦是其风采之所在。这不仅具有历史意义,而且对今天社会主义精神文明建设,特别是建设一支高效廉洁的公务员队伍具有积极的借鉴意义。<<<<点击阅读《论余靖风采与<从政六箴>.

  严兴文(韶关学院社会科学部副教授):余靖是继唐代张九龄之后岭南又一杰出的著名政治思想家。他一生为人刚正耿直,光明磊落,为北宋王朝竭智尽忠。他为官历经曲折,二落三起,但仍不失为北宋名臣。他谙熟从政之道,故作《从政六箴》,认为从政为官者必须切忌五条有损公正的做法:一是“畏于势,受人之制”;二是“拭法用情”;三是“黩于贿,移人之罪”;四是“贪宽恕,以售虚誉”;五是“徇威名,以作烦刑”。这五条是造成为官不正,执法不公的重要原因。千年之后,读之研之,其箴愈醇、其价愈高,对今天人们,尤其是从政者立身处世,仍不失为一剂良药,可资借鉴。<<<<点击阅读《余靖<从政六箴>的现代意义

  赖井洋(韶关学院副教授):余靖的《从政六箴》,可以说是余靖一生的座右铭,是他一生从政总结出来的廉洁自律典范,也是我们传统为政风范。《从政六箴》实际上是源于《大学》,就是我们学习的顺序,“修身齐家治国平天下”,一个人所作的事能够得到天下的认可,首先要有地方从政的经验,想要在地方从政得到群众的认可,自己的家庭必须管治好,管治好自己的家就要好好修身,自己本身起到模范作用。

 




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